Biz Kullu?umuzu Asla Sadece Camilere Hapsetmeyece?iz Bizim kullu?umuz, asla sadece seccadelerin, rahlelerin, camilerin, Kur’an kurslar?n?n, medreselerin, ?mam hatip ve ilahiyatlar?n s?n?rlar?na hapsedilmi? bir kulluk de?ildir. *** Bizim kullu?umuz, tüm kamusal duvarlar? y?kan, tüm uluslararas? s?n?rlar? ihlal eden, tel örgüleri kald?ran, anayasal k?s?tlamalar? a?an, ekonomik ve iktisadi tezleri yerle bir eden yani siyasi, ekonomik ve uluslararas? alanlar?n tamam?na müdahil olan ve büyük bir ink?lap gerçekle?tiren bir kulluktur. *** Çünkü bizim kullu?umuzun gayesi, yeryüzünde Allah’?n istedi?i büyük, köklü ve kapsaml? de?i?im ve dönü?ümü gerçekle?tirebilmektir. Bu de?i?im ve dönü?ümü gerçekle?tirecek kulluk ?uurunun en belirgin özelli?i ise kar??s?na ç?kan tüm engelleri a?abilecek, tüm s?n?rlar? ihlal edebilecek, tüm tehlikeleri göze alabilecek bir motivasyona, cesarete, ihlasa ve adanm??l??a sahip olmas?d?r. *** Bizim ibadet ve kulluk anlay???m?z, en geni? manada “halifelik” kavram?yla ifadesini bulur. “Halife” kavram?, kullu?un sadece bir tak?m ferdi ibadetlerden, tesbihten, zikirden ve hay?r hasenattan ibaret olmad???n? en aç?k ?ekilde anlatan kavramd?r. *** Allah, Bakara suresinde meleklere “Ben yeryüzünde bir halife yarataca??m” diye buyurdu?unda, melekler de ona “Biz zaten seni hamd ile tesbih ve takdis ediyoruz…” diyerek kulluktan ve halifelikten maksad?n sadece tesbih, hamd ve zikir gibi bireysel ibadetlerden ibaret oldu?unu sanm??lard?. *** Yani ey Rabbimiz, e?er kulluk istiyorsan biz zaten seni tesbih ederek, hamd ederek ibadet ediyoruz demi?lerdi. Meleklerin bu ifadelerine kar??l?k Rabbimiz ise, “?üphesiz ben sizin bilmediklerinizi bilirim” buyurarak, adeta kullu?un, ibadetin ve halifelik fonksiyonun sadece tesbihten, hamd etmekten ve bireysel ibadetlerden ibaret olmad???n? belirtiyordu. *** ??te bu nedenle bizim için ibadet ve kulluk demek, sadece bireysel ibadetler ve hay?r hasenat çal??malar?ndan ibaret de?ildir. Bizim için kulluk, namaz, oruç, infak, zikir, dua gibi ibadetlerle beraber, halifelik vazifesi gere?i yeryüzünün imar ve ?slah? için yap?lan her siyasi, ekonomik, askeri ve uluslararas? faaliyettir. *** Bizim için bu yolda yap?lan her teknolojik ve ilmi faaliyet ibadettir. Her bas?n-yay?n ve medya faaliyeti ibadettir. Bu vazife gere?i yap?lan her sosyal ve ailevi faaliyet, her dü?ünsel çaba ve hatta bu hedefe yönelik her nefes al??veri?i ve her kalp at??? da bir ibadettir. *** Biz kulluk ve ibadet anlay???m?z gere?i, k?ld???m?z namaz?m?z?n, okudu?umuz Kur’an’?m?z?n, örttü?ümüz tesettürümüzün, b?rakt???m?z sakal?m?z?n siyasetimize, kanunlar?m?za, hukukumuza, ticaretimize, aile hayat?m?za da etki etmesini isteriz. *** Çünkü biz biliriz ki okudu?umuz Kur’an siyasetimize, kanunlar?m?za, hukukumuza etki etmiyorsa, k?ld???m?z namaz bizi haks?zl?ktan, adaletsizlikten, rü?vetten ve torpilden al?koymuyorsa, örttü?ümüz tesettür bizi gösteri?ten, lüksten, israftan, g?ybetten ve ahlaks?zl?ktan al?koymuyorsa, b?rakt???m?z sakal bizi daha ahlakl? daha adil ve daha merhametli yapm?yorsa bizim ibadetlerimiz, sadece camilere, seccadelere ve rahlelere hapsolmu? demektir. *** Oysa bize dü?en “Benim namaz?m-niyaz?m, [hac, kurban gibi] di?er bütün ibadetlerim, k?saca hayat?m ve ölümüm, âlemlerin rabbi olan Allah içindir.” (Enam, 6/162) ilahi talimat?nda bildirildi?i gibi “benim ferdi hayat?m, aile hayat?m, i? hayat?m, ekonomik hayat?m, hukuksal hayat?m, siyaset hayat?m, ilmi hayat?m yani bu dünya hayat?nda nefes al?p verdi?im her zaman ve mekân, do?um ve ölüm aras?nda ya?ad???m her an âlemlerin Rabbi olan Allah içindir” demek ve bu sözün gerektirdi?i hayat? in?a etmek için gayret etmektir. ??te bu bilinçle yap?lan her i? ibadettir. Abdulaziz KIRAN?AL